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dc.contributor.authorCorreard, Nicolas
dc.date.accessioned2021-03-15T10:22:17Z
dc.date.available2021-03-15T10:22:17Z
dc.date.issued2020
dc.identifier.citationCorreard, Nicolas (2019). “¿Lazarillo “Libertin”? sobre la primera recepción en Europa del Norte: traducciones e inspiraciones anticlericales”. En Pilar Couto-Cantero, Rocío Chao-Fernández, Alfredo Rodríguez López-Vázquez & Arturo Rodríguez López-Abadía (eds.). Actas del Simposio del Lazarillo (A Coruña, 10-11 de octubre de 2019) (=Cursos_congresos_simposios; 148). A Coruña: Universidade da Coruña, pp. 29-42. DOI: https://doi.org/10.17979/spudc.9788497497657.29es_ES
dc.identifier.isbn978-84-9749-765-7
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2183/27521
dc.description.abstract[Resumen] Se ha dicho repetidamente que el género picaresco deriva del Lazarillo castigado, cuando no del Guzmán de Alfarache, más que del Lazarillo original. Tal planteamiento olvida que las primeras traducciones francesas e inglesas se fundaban en el texto de 1554, cuya influencia, transmitida por la continuación de 1555 traducida a su vez en francés en 1598, se difundió hasta los principios del siglo XVII. Diseñada en un entorno probablemente erasmista, la sátira anticlerical, repleta de alusiones provocantes hacia ciertos dogmas católicos, no pasó inadvertida: los marginalia de las traducciones, por ejemplo, muestran un interés particular por este tema. No es de extrañar si relatos satíricos libremente inspirados del Lazarillo, tales como The Unfortunate Traveller de Nashe, el Euphormio Lusinini Satyricon de Barclay o la Première journée de Viau, adaptaron la sátira religiosa a su propia actualidad: en un contexto de desarrollo de los pensamientos libertinos, personajes de jesuitas y de puritanos se convirtieron en blancos nuevos de escenas novelísticas basadas en un modelo obviamente “lazarillesco”.es_ES
dc.description.abstract[Abstract] It has often been argued that the picaresque genre derived from the Lazarillo castigado, if not from the Guzmán de Alfarache, more than from the original Lazarillo. Such an assumption neglects the fact that the first French and English translations did rely on the 1554 text, whose influence, conveyed by the 1555 sequel also translated in French in 1598, did last until the early 17th century. Probably designed in an Erasmian circle, the anticlerical satire, enhanced by provoking allusions to certain catholic dogmas, did not pass unnoticed: the marginal comments of the translations, for instance, testify for a strong interest for this theme. It is no wonder, therefore, if the first satirical narratives freely inspired by the Lazarillo, such like The Unfortunate Traveller by Nashe, the Euphormio Lusinini Satyricon by Barclay, or the Première journée by Viau, adapted its religious satire to their own actuality: in the context of the rise of libertine thinking, characters of Jesuits and Puritans could become new targets for novelistic scenes based on an obviously “lazarillesque” model.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidade da Coruña. Servizo de publicaciónses_ES
dc.relation.urihttps://doi.org/10.17979/spudc.9788497497657.29es_ES
dc.rightsAtribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacionales_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.subjectLazarillo de Tormeses_ES
dc.subjectTraducciónes_ES
dc.subjectSátiraes_ES
dc.subjectAnticlericalismoes_ES
dc.subjectLibertinaje eruditoes_ES
dc.subjectTranslationes_ES
dc.subjectSatirees_ES
dc.subjectAnticlericalismes_ES
dc.subjectFree-thinkinges_ES
dc.title¿Lazarillo Libertin? Sobre la primera recepción en Europa del Norte: traducciones e inspiraciones anticlericaleses_ES
dc.title.alternativeA “Libertine” Lazarillo? On the Early Reception in Northern Europe: Translations and Anticlerical Inspirationses_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/conferenceObjectes_ES
dc.rights.accessinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
UDC.startPage29es_ES
UDC.endPage42es_ES
dc.identifier.doi10.17979/spudc.9788497497657.29
UDC.conferenceTitleSimposio internacional “El Lazarillo y sus continuadores” (2019. A Coruña)es_ES


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