| dc.description.abstract | [Résumé] Messianisme et Image Dialectique au Cinéma Le caractère éminemment historique de l’image, où l’expérience historique se fait par des images qui sont à son tour chargées d’histoire nous amène à une vision messianique de l’image cinématographique de Guy Debord à Godard (Agamben, 1998). Ce cinéma s’oriente vers une révélation finale qu’est la Révolution, la transformation sociale. Glauber Rocha autre cinéaste de l’image dialectique, partage également cette perpective messianique, ses films sont révèlateurs à la fois de l’oscillation entre le marxisme existentiel, le messianisme vécu et la perte de la vision rédemptrice. On développera autour de ce théme, à l’aide de la sémiotique, quelques considérations sur la création des signes par le cinéma et à partir de la question de l’intelligibilité dialectique de l’homme chez Sartre, pour que l’agir de l’homme, sa praxis, s’inscrit dans un but, tenter ainsi de comprendre l’image dialectique. D’après Sartre, l’homme est créateur des signes qu’on ne peut saisir qu’à partir de la compréhension du « dépassement », car toute action humaine est chargée et de présent et d’avenir (Theodor Schwarz,1990). Quel est donc le statut de l’image dans la création de ce dépassement? L’image dialectique rend-il visible l’invisible Salut Révolutionaire? On mettra en examen le caractére messianique de l’image cinematographique | es_ES |
