Les conventions dans le processus de médiation des signes

Abstract

[Résumé] Le langage et l’outil sont les bases de l’évolution de la société humaine, car l’homme fut l’ unique animal capable d’abandonner la condition de nature, nature où l’intervention est directe et où le langage est instinctuel. Ces bases ont engrendré la civilisation, qui s’est constituée par la médiation entre les hommes et est rendue possible gràce à l’usage des signes et des outils. Afin que l´on entende ce processus, nous analyserons le concept de médiation effectuée au moyen de signes organisés pour le developpement humain et l’évolution sociale. Nous argumenterons : si la société se mantient et évolue et l’homme se dévéloppe, cela signifie que cette rélation de l’homme au monde et aux autres hommes se réalise au moyen de conventions et non comme une relation établie pour la première fois. Ainsi, pour entrer en relation, l’homme a besoin de connaître les systèmes de signes préalablement élaborés. Afin d’expliciter les conventions des signes dans le processus de médiation, nous comparerons les concepts de signe chez Barthes, Eco et Peirce. Ainsi, nous comprendrons le mode de constitution du signe et son mode de fonctionnement comme médiateur des relations humaines dans la civilisation qui a abouti à la société complexe, en accord avec E. Morin. Dans ce sens, l’évolution sociale tout comme le développement humain découlent d’un processus cumulatif d’information, provoqué et mediatisé par les signes, c’est à dire, le processus de connaissance s´engendre de la médiation par des signes, dont les systèmes se trouvent institués par la convention sociale. Donc, nous concluons que la première relation de l’homme avec le monde s´élabore depuis des systèmes de signes qui s’instituent socialement au moyen de conventions qui restent et se maintiennent ne se modifiant qu’ à la suite de l’évolution des objets (de la fabrication des objects) développés pour la production des languages. Les conventions présentes dans la vie humaine, depuis le commencement de la civilisation, sont aussi le fondement des languages mediatisés dans la société complexe — quelques exemples sont indiqués. Nous avons choisi la méthode complexe pour l’élaboration de cet essai