[Resumen] La diversidad formal y espacial, la ausencia de tipologías claramente establecidas y el fuerte carácter contextual en relación a lugares y culturas, entre otros aspectos, dificultan la identificación de una ...

[Resumen] La identidad se expresa en una autoimagen, que tiene marcas visibles e inmateriales. La arquitectura de la iglesia es la forma de apariencia esencial de esto, porque representa no al individuo sino a la comunidad. ...

[Resumen] La expresión espacio sagrado, que sugiere un entorno espiritualmente evocador impregnado de presencia divina o trascendente, se aplica actualmente a casi todos los lugares religiosos, incluyendo casi todas las ...

[Resumen] El desarrollo de las tecnologías del siglo XX permitió explorar, hasta sus últimas consecuencias, el simbolismo arquitectónico del cristal refulgente. Vinculada a la confesión protestante del reverendo Schuller, ...

[Resumen] El desarrollo de la arquitectura religiosa moderna tuvo, desde el principio, un intenso carácter ecuménico en varios países de Europa. La construcción de espacios de culto pareció un buen comienzo para caminar ...

[Resumen] Este texto pretende analizar la presencia de la arquitectura protestante en las seis ediciones del Premio Internazionale di Architettura Sacra Frate Sole (1996-2016). Una presencia que se ha ido incrementando con ...

[Resumen] ¿Cómo definimos qué es arquitectura sagrada? Las personas de todas las edades se están alejando de la religión organizada, buscando una experiencia más genuina y personal de lo espiritual. Al hablar de arquitectura ...

[Resumen] Robert Venturi ha señalado repetidamente en varias entrevistas y conversaciones que su educación fue como la de un cuáquero. Los cuáqueros (o la Sociedad de los Amigos) tienen profundos lazos históricos con el ...

[Resumen] Arte masivo por excelencia, esencialmente reproductivo y temporal, el cine estuvo presente en todos los rincones de la ciudad moderna. Si alguna arquitectura pudiera identificarse plenamente con el espíritu de ...

[Resumen] El templo El Divino Salvador de la Iglesia Metodista de México (1901), fue el centro regional de esa asociación religiosa de donde salieron los misioneros y los nuevos ciudadanos requeridos por la república ...