Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu: matices e implicaciones eclesiológicas de la arquitectura eclesial postconciliar
Ver/ abrir
Use este enlace para citar
http://hdl.handle.net/2183/25358
A non ser que se indique outra cousa, a licenza do ítem descríbese como Atribución-NoComercial 4.0 España
Coleccións
Metadatos
Mostrar o rexistro completo do ítemTítulo
Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu: matices e implicaciones eclesiológicas de la arquitectura eclesial postconciliarTítulo(s) alternativo(s)
People of God, Body of Christ, and Temple of the Spirit: Ecclesiological Nuances and Implications of Church Architecture after Vatican IIAutor(es)
Data
2020Cita bibliográfica
Daelemans, B. (2020). Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu. Actas De Arquitectura Religiosa Contemporánea, 6, 2-25. https://doi.org/10.17979/aarc.2019.6.0.6209
Resumo
[Resumen] Existen dos ideas aparentemente opuestas para pensar la Iglesia: Pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo. Más que subrayar el
carácter unitario o jerárquico de la Iglesia, su trasfondo bíblico permite reconocer otros acentos complementarios, como la
inserción histórica, la orientación escatológica, la centralidad de la eucaristía y la configuración con Cristo. Respecto a sus
repercusiones sobre la arquitectura eclesial, la idea de Templo del Espíritu, además de reforzar la vivencia de la comunión
y la dimensión sinestésica del edificio, permite conjugar las dos ideas anteriores en un uso dinámico del espacio evitando
reducciones a modelos estáticos.
Vivir el espacio litúrgico como sucesión orgánica de configuraciones comunitarias pone el acento sobre la asamblea celebrante
en su participación activa. Las tres ideas eclesiológicas expresan actitudes distintas ante el misterio de Dios, por lo
cual habrá que entenderlas como configuraciones complementarias de una misma asamblea eucarística a lo largo de una
celebración. [Abstract] There are two apparently contrasting ideas for thinking about the Church: People of God and Body of Christ. More than
underlining the demotic or hierarchic character of the Church, their Biblical embedding allows recognizing other complementary
aspects, such as the historical insertion, the eschatological orientation, the centrality of the Eucharist, and the
configuration with Christ. Concerning the repercussions on church architecture, the idea of Temple of the Spirit not only
strengthens the experience of communion and the synaesthetic dimension of the building, but also allows combining the two
aforementioned ideas in a dynamic use of the liturgical space, hence avoiding reductions to static church models
To live the liturgical space as an organic succession of communitarian configurations emphasizes the celebrating assembly
in its active participation. The three ecclesiological ideas express different attitudes to God’s mystery: therefore, they must
be understood as complementary configurations of one Eucharistic assembly during a celebration.
Palabras chave
Eclesiología
Dinamismo litúrgico
Espacio litúrgico
Participación activa
Rudolf Schwarz
Ecclesiology
Liturgical dynamism
Liturgical space
Active participation
Dinamismo litúrgico
Espacio litúrgico
Participación activa
Rudolf Schwarz
Ecclesiology
Liturgical dynamism
Liturgical space
Active participation
Versión do editor
Dereitos
Atribución-NoComercial 4.0 España
ISSN
2340-5503