Del modo ritual. La incidencia de la acción colectiva ritualizada en la dialéctica entre estructura y práctica
![Thumbnail](/dspace/bitstream/handle/2183/20786/Couceiro_Enrique_2003_Modo_ritual.pdf.jpg?sequence=4&isAllowed=y)
Use this link to cite
http://hdl.handle.net/2183/20786Collections
- UI-LAPSO - Artigos [18]
Metadata
Show full item recordTitle
Del modo ritual. La incidencia de la acción colectiva ritualizada en la dialéctica entre estructura y prácticaAuthor(s)
Date
2003Citation
Couceiro, E. (2003). Del modo ritual. la incidencia de la acción colectiva ritualizada en la dialéctica entre estructura y práctica. Anales De La Fundación Joaquín Costa, (20), 63-88
Abstract
[Resumen]: El ensayo propone examinar las prácticas colectivas como procesos ritual izados para sintetizar sus protocolos de acción especificos o "guiones pragmáticos". Comparar estos guiones permitirá definir los "radicales pragmáticos", o estructuras procesuales subyacentes que confieren a grupos de tales guiones común orientación en la producción de las relaciones sociales. Los radicales tienden a conectarse según una prelación que establece el "estilo cultural". El cambio cultural deviene al sustituirse el radical hegemónico. Inducir tal cambio es inviable desde el interés individual: el radical persiste merced a la sinérgica "consistencia cultural" de las plurales prácticas que informa. Se resalta el papel clave de la acción colectiva ritualizada como activador del proceso sociocultural, mediando en la antinomia estructura I agencia. [Abstract]: The essay proposes to examine the collective practices as ritualized processes in order to synthetize their protocols of speci fic action or "pragmatic guides". To compare these
guides would pennit us to define the "pragmatic radicals" or underlying processuals structures which confer to groups of such guides as common orientation in the production of
social relationships. The radicals tend to connect themselves according to a prelation which
establishes the "cultural style". The cultural change comes to substitute ¡he radical hegemonic. To induce such a change is impractical from the individual interest in the radical persist thanks to the synergic "cultural consistence" of the plural practices which it infonns. It
stresses the key role of the "ritualised collective action" as the activator of the sociocultural
process, mediating in the antinomy structure I agency.
Editor version
Rights
© Fundación Joaquín Costa
ISSN
0213-1404