La excelencia y dignidad del hombre,en el Criticón de Baltasar Gracián

Abstract

[Resumen] En la tradición cristiana coexisten fructíferamente los temas de la miseria y la dignidad del hombre. Baltasar Gracián no es ajeno a esa doble tradición, que por un lado exalta al ser humano y por otra lo reduce a sus aspectos más deleznables. En El Criticón se observa también la yuxtaposición continua de ambas corrientes, que se corrigen a medida que avanza el curso de la narración: la sombría visión penitencial de la desdicha y la miseria humana perceptible al inicio del curso de la vida acaba contrapesada por el triunfo de la razón y de la voluntad. El trabajo revisa los principios antropológicos de la novela a la luz de la tradición de dignitate hominis en la literatura patrística y las letras del Renacimiento.

[Sommaire] Dans la tradition chrétienne coexistent abondamment les thèmes de la misère et de la dignité de l’homme. Baltasar Gracián n’est pas étranger à cette double tradition, qui d’un côté, exalte l’être humain et de l’autre, réduit celui-ci à ses aspects les plus fragiles. Dans El Criticón, on observe aussi la juxtaposition continue des deux courants qui se corrigent à mesure qu’avance le cours de la narration: la sombre vision pénitentielle du malheur et la misère humaine perceptible au début du cours de la vie finit contrebalancée par le triomphe de la raison et de la volonté. Notre travail passe en revue les principes anthropologiques du roman à la lumière de la tradition de dignitate hominis dans la littérature patristique et les lettres de la Renaissance.

[Abstract] In the Christian tradition the issues of extreme poverty and the dignity of man co-exist in a fruitful way. Baltasar Gracián is not unaware of that double tradition, which on the one hand enhances the human being and on the other it reduces him to his most despicable aspects. In El Criticón we can also observe the continuous juxtaposition of both currents, which are corrected as narration progresses: the grim penitential vision of misfortune and the human misery noticeable at the beginning of the course of life ends up counterbalanced by the triumph of reason and will. The work reviews the anthropological principles of the novel in the light of the tradition de dignitate hominis in Patristic literature and the letters of Renaissance.