La storia della filosofia politica tra storia concettuale e filosofia

Abstract

[Resumen] En contra del modo usual de escribir las historias del pensamiento político colocando a los autores en un cuadro unitario y evolutivo del proceso histórico, parece necesario, para acercar a los autores clásicos, poseer una conciencia histórico-conceptual. Esto significa saber comprender no tanto el contexto histórico en el que éstos operan, sino más bien el contexto conceptual en el que razonan y escriben y por el cual se hallan asimismo condicionados. Pero hacer historia de los conceptos quiere decir también y sobre todo interrogar críticamente a los conceptos que se utilizan en la lectura y en la interpretación, entender cuál es su génesis así como sus aporías. De este modo elaborar una historia del pensamiento con atención a lo histórico-conceptual implica traer a escena una dimensión del pensamiento que es filosófica.

[Sommaire] Contrairement à l’usage d’écrire les histoires de la pensée politique en plaçant les auteurs dans un cadre unitaire et évolutif du processus historique, il semble nécessaire d’avoir une conscience historique et conceptuelle pour comprendre les auteurs classiques. Cela signifie qu’il y a lieu de saisir savoir non seulement le contexte historique dans lequel ceux-ci oeuvrent mais aussi le contexte conceptuel dans lequel ils raisonnent et écrivent et qui les conditionnent. Toutefois, faire l’histoire des concepts veut dire aussi et surtout s’interroger de façon critique sur les concepts qui sont utilisés dans la lecture et l’interprétation ; connaître quelle en est sa genèse ainsi que ses apories. Élaborer une histoire de la pensée de cette façon avec l’attention à porter à la dimension historique et conceptuelle implique à mettre en scène une dimension de la pensée qui est philosophique.

[Abstract] Against the usual way of writing the histories of political thought by placing the authors in an unitary and evolutive board of the historical process, seems necessary, in order to bring the classical authors closer, to have a historical-conceptual awareness. That means that the understanding of the historical context in which these authors work is not so important as the understanding of the conceptual context in which they reason and write and by which they are condicionated. But doing history of concepts means also and mainly a critical question to the concepts that are used in the reading and in the interpretation. It means the understanding of their genesis and of their apories. Doing a history of thought by paying attention to the historical-conceptual aspect involves taking into consideration a dimension of thought which is philosophical.