La mujer letrada en la obra del humanista Juan Maldonado

Abstract

[Resumen] objetivo de nuesto trabajo es indagar sobre las observaciones que el humanista Juan Maldonado ofrece acerca del ideal de mujer letrada. Para ello, tomamos dos opúsculos suyos —el Somnium y la Praxis sive de lectione Erasmi (1541)—, y examinamos las funciones que atribuye a sus dos protagonistas femeninas: las hermanas María de Rojas y Ana Osorio, respectivamente. En este sentido, dado que estos personajes se corresponden con dos mujeres reales, relacionamos la caracterización que Maldonado hace de sus pensamientos y acciones con el debate que se estaba produciendo en la Europa del siglo XVI en torno a las mujeres eruditas. En el primer apartado, bosquejamos la personalidad literaria de Juan Maldonado. De este modo, repasamos brevemente su biografía, haciendo hincapié en la compleja relación que mantuvo con dos movimientos —uno político y otro religioso— que marcaron tanto la época en que vivió como su producción escrita: la revuelta comunera y el erasmismo. Tras esto, hacemos una sucinta revisión del contenido de sus textos a fin de introducir los dos opúsculos de nuestro análisis. Puesto que cada uno de ellos está protagonizado por una de las hermanas, tratamos de relacionarlos entre sí indicando las similitudes y diferencias que presentan en cuanto a su descripción psicológica y a la función que ejercen en los textos. El siguiente bloque se centra en Ana Osorio y su papel en la Praxis sive de lectione Erasmi. Dado que Maldonado la presenta como epítome de la mujer letrada, explicamos previamente el surgimiento europeo de este modelo de intelectualidad femenina, así como sus características y limitaciones. Esto nos permite comprender mejor el caso concreto de Ana Osorio y, sobre todo, la manera en que su plasmación literaria forma parte de una subversión ideológica que Maldonado realiza de un coloquio erasmiano de temática similar. A continuación, analizamos el personaje de María de Rojas en el Somnium. Para ello, distinguimos tres funciones presentes en su figura. En primer lugar, estudiamos su función estructural, que relacionamos tanto con la Beatrice de la Commedia como con la propia Ana Osorio en la Praxis. Por otro lado, exponemos las ideas que Maldonado expresa a través de su figura, en concreto sobre las mujeres y la sociedad de su tiempo. Finalmente, el papel de María como guía propicia una última función, la didáctica, cuya importancia radica en que el rol que asume como maestra entronca, precisamente, con el debate que había en torno a la mujer letrada y sus capacidades interpretativas e intelectuales