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Mostrando ítems 31-40 de 60
La difusión y recepción de la Antología Griega en el Siglo de Oro
(Universidad de Sevilla-Grupo PASO, 2005)
[Resumen] Traza la evolución de la práctica del epigrama desde la Antología griega (versión Planudea) hacia la modalidad del epigrama neolatino practicado por los humanistas y su extensión al ejercicio en lengua española ...
Signos visuales de identidad en el Siglo de Oro
(Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, Universidade de Santiago de Compostela, 2011)
Una parte capital de nuestra cultura está basada en signos visuales de distinta naturaleza que transmiten información diferente de la que comunica el lenguaje puramente verbal; emplean códigos con poderosos efectos ...
El epigrama en la Literatura Emblemática española
(1999)
RESUMEN: Se traza un itinerario de la evolución del epigrama desde las composiciones autónomas de caracter agudo, festivo o satírico, practicadas a imitación de la Antología griega y los clásicos latinos o poetas neolatinos ...
La proyección emblemática en la Literatura
(Institución «Fernando el Católico» (C. S. I. C.), Excma. Diputación de Zaragoza Zaragoza, 2004)
Estado de la cuestión de los estudios sobre Emblemática en 1999 y perspectivas de futuro
Empresas o divisas del rey Felipe III de España
(Turpin Editores y Sociedad Española de Emblemática, 2013)
Se analizan las empresas o divisas que utilizó Felipe III de Habsburgo (1578–1621), Rey de España, Portugal, Nápoles, Sicilia y Cerdeña, etc., desde que sucedió a su padre (Felipe II) en 1598 hasta el 31 de marzo de 1621, ...
Los libros de emblemas como tesoros de erudición auxiliares de la inventio
(Akal, 2000)
Los emblemas y jeroglíficos eran una de las fuentes de la invención oratoria de los siglos XVI y XVII, así que escritores, sacerdotes, poetas y cualquiera que deseara enriquecer su discurso acudían a los libros de emblemas ...
La cultura de Quevedo: cala y cata
(Universidade de Santiago de Compostela, 1995)
Se analiza la trayectoria de estudios de Francisco de Quevedo, los autores y obras que manejó en esa etapa formativa, las lenguas que conocía. Contextualización de Quevedo en la intelectualidad de su época, su postura como ...
Emblemática aplicada y artificios de la cultura visual en los juegos caballerescos del Siglo de Oro
(VISOR LIBROS, 2010)
Este trabajo se ocupa de algunos aspectos de la cultura visual de los juegos caballerescos de más éxito en los siglos XVI y XVII: torneos, justas, juegos de cañas, carreras de sortija, carreras de alcancías, mascaradas de ...
Quevedo epigramático
(Universidades de Córdoba, Huelva y Sevilla, 2014)
RESUMEN: En este trabajo se analiza la producción poética de Francisco de Quevedo que puede considerarse como epigramas para obtener información sobre su particular realización de esta categoría poética. Basándome en los ...