El emblema y sus modalidades como panegírico de poderosos

Abstract

[Resumen] Me propongo analizar y exponer algunas reflexiones sobre el empleo que se hizo durante los siglos XVI y XVII de un género (el emblema) y sus modalidades : las divisas, empresas, invenciones, jeroglíficos festivos, etc. como panegíricos de utilidad política y propagandística.Aunque mi estudio puede abarcar ejemplos europeos diversos, me centraré en la España de los siglos XVI y XVII, y en especial analizaré algunas entradas de reinas, un certamen poético-emblemático realizado en la Universidad de Alcalá de Henares para recibir al joven rey Felipe III y su esposa, Margarita de Austria, las exequias que los jesuitas realizaron en honor de su protectora, la emperatriz María de Austria (Madrid, 1603), hermana de Felipe II, así como regalos – manuscritos e impresos – a soberanos y miembros de la alta nobleza. La finalidad de estas piezas híbridas (palabra + imagen) era exaltar las virtudes y cualidades de los personajes dignificados, señalar los actos que pudieron ser relevantes en su vida y proponerlos como modelos para quienes asisten de espectadores a la celebración donde se expusieron. En ocasiones, quedó testimonio impreso o manuscrito de esos festejos, pero a menudo se trataba de ceremonias efímeras.

[Résumé] Je propose d'analyser et de présenter quelques réflexions sur l'usage qui a été fait aux XVIe et XVIIe siècles d'un genre (l'emblème) et de ses déclinaisons (devises, imprese, inventions, hiéroglyphes festifs, etc.) sous formes de panégyriques à visée politique et d’outils de propagande. Bien que mon étude recouvre divers exemples européens, je me concentrerai sur l'Espagne aux XVIe et XVIIe siècles, portant mon attention sur les entrées de certaines reines, un concours poétique et emblématique célébré à l'Université d'Alcalá de Henares pour recevoir le jeune roi Philippe III et sa femme, Marguerite d’Autriche, les funérailles organisées par les jésuites en l'honneur de leur protectrice, l'impératrice Marie d’Autriche (Madrid, 1603), sœur de Philippe II, ainsi que sur les cadeaux – manuscrits et imprimés – offerts aux souverains et aux membres de la haute noblesse. Le but de ces pièces hybrides (qui combinent mots et images) était d'exalter les vertus et les qualités des personnages célébrés, de souligner les actions saillantes de leur vie et de les proposer comme modèles à ceux qui assistaient aux célébrations où elles furent exposées. Parfois, des témoignages imprimés ou manuscrits de ces célébrations ont survécu, mais il s'agissait le plus souvent de cérémonies éphémères.

[Abstract] This paper analyses how, in the sixteenth and seventeenth centuries, emblems and their variations (devices, imprese, hieroglyphs, etc.) were used as political panegyrics and instruments of propaganda. Although my study includes various European examples, I will focus on sixteenth- and seventeenth-century Spain. I will analyse in particular the entries of some queens, a poetic-emblematic contest held at the University of Alcalá de Henares which was organised to receive the young King Felipe III and his wife, Margaret of Austria, the funerals organised by the Jesuits in honour of their protector, the Empress María de Austria (Madrid, 1603), Felipe II’s sister, as well as the gifts – manuscripts and printed texts – which were presented to sovereigns and members of the high nobility.The purpose of these hybrid pieces (combining words and images) was to exalt the virtues and qualities of the celebrated figures, to highlight the outsanding actions of their lives and to offer them as models to those who attended the celebrations. Sometimes printed or handwritten testimonies of these celebrations remain, but they were mostly ephemeral ceremonies.