La cesura épica en los trouvères: intervención de copistas y editores

UDC.coleccionInvestigaciónes_ES
UDC.departamentoLetrases_ES
UDC.endPage315es_ES
UDC.grupoInvLiteratura e Tecnoloxías da Comunicación (Litecom)es_ES
UDC.journalTitleMagnificat Cultura i Literatura Medievalses_ES
UDC.startPage303es_ES
UDC.volume9es_ES
dc.contributor.authorVallín, Gema
dc.date.accessioned2023-03-22T11:27:20Z
dc.date.available2023-03-22T11:27:20Z
dc.date.issued2022
dc.description.abstract[Abstract] The usually called epic caesura constitutes an exception within the troubadour decasyllable; therefore, editors of this lyric manifestation have shown approaches not always respectful of the manuscript tradition in order to avoid it. In the best of cases, they felt forced to justify verses including epic caesura as an editorial option; but in the most extreme case they chose to suppress it and modify the codex’s lectio, when unique, ope ingenii. In these pages I offer just a sample of this editorial –even scribal– approach out of some of the numerous editions published from the nineteenth century on, on thirteenth-century trouvères’ texts. The best example of the reservations in adopting this type of caesura (not so exceptional), in my view, is to be found in the lyrical corpus of the troubadour Thibaut de Champagne, published on numerous occasions, the latest version of which dates from 2018.es_ES
dc.description.abstract[Resumen] Dada la excepción que representa en el decasílabo trovadoresco la denominada cesura épica, los editores de esta manifestación lírica han mostrado actitudes no siempre respetuosas con la tradición manuscrita con el objeto de evitarla. En el mejor de los casos, se han sentido obligados a tener que justificar como opción editorial los versos con cesura épica, pero en el más extremo de ellos han optado por suprimirla, para enmendar luego la lección del códice, cuando es única, ope ingenii. En estas páginas me ciño a ofrecer solo una muestra de este proceder editorial –e incluso amanuense– a partir de alguna de las numerosas ediciones que desde el siglo xix se han publicado sobre los textos de los troveros del siglo xiii. En particular, me ha parecido que el mejor ejemplo respecto al escrúpulo mostrado a la hora de adoptar este tipo de cesura (no tan excepcional) se encuentra en el corpus lírico del trovador Thibaut de Champagne, editado en numerosas ocasiones, y cuya última versión es del año 2018.es_ES
dc.identifier.citationVallín, Gema: La cesura épica en los trouvères: intervención de copistas y editores. Magnificat Cultura i Literatura Medievals 9, 2022, 303-315.es_ES
dc.identifier.issn2386-8295
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2183/32740
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversitat de Valènciaes_ES
dc.relation.urihttp://ojs.uv.es/index.php/MCLMes_ES
dc.rightsAtribución 4.0 Internacionales_ES
dc.rights.accessRightsopen accesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/3.0/es/*
dc.subjectTrouvèreses_ES
dc.subjectEpic caesuraes_ES
dc.subjectMetricses_ES
dc.subjectGraphic representationses_ES
dc.subjectCritical editionses_ES
dc.subjectThibaut de Champagnees_ES
dc.subjectTroveroses_ES
dc.subjectCesura épicaes_ES
dc.subjectMétricaes_ES
dc.subjectRepresentación gráficaes_ES
dc.subjectEdicioón críticaes_ES
dc.titleLa cesura épica en los trouvères: intervención de copistas y editoreses_ES
dc.title.alternativeEpic caesura in the trouvères: intervention of copyists and editorses_ES
dc.typejournal articlees_ES
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublicationeacffaa6-d519-4f35-bd22-9ce66628af45
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