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http://hdl.handle.net/2183/24572 Ofidios y calor estivo: una enmienda necesaria en el texto de Plinio (Nat. XXIX 71)
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Ferraces Rodríguez, Arsenio 2019: «Ofidios y calor estivo: una enmienda necesaria en el texto de Plinio (Nat. XXIX 71)», Emerita 87 (2), pp. 305-316.
Type of academic work
Academic degree
Abstract
[Resumen] Según Plinio (Nat. XXIX 71) la culebra no es venenosa,
pero puede llegar a serlo durante un período
de tiempo por influjo de la luna (neque anguis
uenenatus est nisi per mensem luna instigatus). La
lectura per mensem carece de sentido porque los
ofidios permanecen en letargo durante la época
invernal. Por tanto, per mensem no puede hacer
referencia a un mes cualquiera del año. Un pasaje
de Gargilio Marcial y un testigo de la tradición
indirecta de la Naturalis Historia apoyan la corrección
per messem. De este modo, el pasaje en
discusión se hace transparente y la doctrina de Plinio
concuerda con la realidad: la culebra se vuelve
venenosa en época estival, cuando tiene lugar la
siega de la mies (messis).
[Abstract] According to Pliny (Nat. XXIX 71), the snake is not a poisonous animal, but could become one during a specific period of time by influence of the moon (neque anguis uenenatus est nisi per mensem luna instigatus). The reading per mensem makes no sense because the ophidians remain in lethargy during winter. Therefore, per mensem cannot be referring to just any month of the year. A passage by Gargilius Martialis and a witness of the indirect tradition of the Naturalis Historia support the correction per messem. This way, the passage becomes transparent and Pliny’s doctrine is consistent with reality: snakes become poisonous in summertime, at the time of harvest (messis).
[Abstract] According to Pliny (Nat. XXIX 71), the snake is not a poisonous animal, but could become one during a specific period of time by influence of the moon (neque anguis uenenatus est nisi per mensem luna instigatus). The reading per mensem makes no sense because the ophidians remain in lethargy during winter. Therefore, per mensem cannot be referring to just any month of the year. A passage by Gargilius Martialis and a witness of the indirect tradition of the Naturalis Historia support the correction per messem. This way, the passage becomes transparent and Pliny’s doctrine is consistent with reality: snakes become poisonous in summertime, at the time of harvest (messis).
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