Contar o corpo de mulher na Galeguia: levantamento bibliográfico e análise contrastiva

Abstract

[Resumo] O objetivo deste trabalho é testar a informação crítica existente e levantar hipóteses sobre o tratamento do corpo feminino na literatura escrita por mulheres pertencentes ao intersistema cultural veiculado em língua galega ou portuguesa (aqui denominado Galeguia). Para atingir estes objetivos, foi identificado um corpus significativo composto por produção de escritoras relativamente canonizadas nos sistemas literários da Galiza (María Xosé Queizán), Portugal (Lídia Jorge), Brasil (Lygia Fagundes Telles), Cabo Verde (Dina Salústio) e Moçambique (Lília Momplé). A metodologia utilizada consiste numa leitura a olho nu destinada a identificar e categorizar, em cada um dos cinco contos publicados na década de noventa do século XX, os elementos ligados com o objeto de estudo para, depois, analisar de maneira contrastiva a informação tirada desses textos com a extraída da bibliografia crítica previamente reunida. Após a seleção deste corpus foi realizado um intenso labor de análise e síntese do conhecimento existente sobre o nosso objeto de estudo em diversas fontes académicas: procuramos informação sobre cada uma das autoras, tanto da sua produção literária de forma geral como de toda a bibliografia que analisa a presença do corpo nas suas obras. Isto permitiu-nos conhecer as chaves em que as escritoras do nosso corpus são estudadas pela crítica e, especialmente, as categorias (temáticas) atribuídas ao tratamento do corpo feminino. Deste processo deriva-se que as categorias em que descansa a representação do corpo feminino na amostra selecionada dizem respeito à beleza física, o capital económico (a classe social), o erotismo e a sensualidade, a juventude (a idade), a maternidade, a raça (a etnia) e a violência (de vário tipo: social, física, simbólica, ...). Estes elementos comuns à toda a amostra permitem nos identificar tanto as categorias temáticas atendidas na bibliografia analisada (erotismo, maternidade, violência) como os outros aspetos que a crítica ainda não atendeu (a classe, a etnia e a idade).