Paz-Agras, Luz2026-01-222026-01-222022Agras, L. P. (2022). La Plaza Circular de Sargadelos. El espacio de las confluencias para el Laboratorio de Formas. In Pioneros de la Arquitectura Moderna Española: el espacio entre interior y exterior (pp. 90-105). Fundación Alejandro de la Sota.978-84-09-40516-9https://hdl.handle.net/2183/47053Comunicaciones incluída en el libro "El espacio entre exterior e interior" que recoge las Actas presentadas al VII Congreso Internacional Pioneros de la Arquitectura Moderna Española (Mayo, 2022. Madrid).[Resumen] Cuando en el año 1970 se inaugura el edificio circular del complejo de Sargadelos (Cervo, Lugo) se materializa el escenario principal para la puesta en funcionamiento del Laboratorio de Formas (LF). Esta iniciativa, de vital importancia para la modernización de Galicia, ideada en la Argentina del exilio y la emigración por los gallegos Isaac Díaz Pardo y Luis Seoane, nace con el objetivo de impulsar la modernización de la cultura gallega apoyándose en los valores tradicionales. Se inicia, así, un intenso debate sobre el diálogo entre la producción industrial y la artesanía, las formas modernas y tradicionales, inspirado en fenómenos como la Bauhaus o Ulm, en Alemania, con los que comparte también una intención formativa y divulgativa. Próxima a las ruinas de una antigua fábrica de cerámicas, el arquitecto Andrés Fernández-Albalat Lois (A Coruña, 1924-2019), miembro del LF, asume la responsabilidad del proyecto del nuevo espacio de producción. El edificio circular responde a la disposición racional del proceso lineal de producción de la cerámica, unificando principio y final. La modernidad de la formalización puede apreciarse en la maqueta y en el modo de asentarse sobre el paisaje rural de la zona pero, a su vez, una mirada atenta, permite descubrir el apego a valores tradicionales. La plaza que se genera en el interior de la fábrica deja entrever los vínculos que se trazan con el lugar, con la vida popular y con el leitmotiv del LF. Son estas relaciones entre interior-exterior, llenas de matices insospechados en la radicalidad de la forma, los que llenan de significado este lugar. En la tradición gallega, las plazas son eminentemente urbanas. Con la Modernidad, este concepto se traslada también al mundo rural, aunque con muchos matices. Es el caso de la plaza de Sargadelos, que en el proyecto original se plantea como un espacio porticado, asentado en la tradición gallega, humanizado por un curso de agua que recoge y canaliza la lluvia e introduce la naturaleza en su interior. Finalmente, se construye una plaza pavimentada en su totalidad, pero se mantiene la relación con la gran apertura de la entrada principal y, especialmente, a través de las amplias transparencias de los espacios de trabajo, trazando vínculos entre la plaza, la producción y el paisaje. Juegan un papel fundamental en estas lecturas de transversalidad las obras de arte que interaccionan con la arquitectura, especialmente los murales de Luis Seoane. La plaza adquiere un valor simbólico y político para el LF, aunando modernidad y tradición, acercando la investigación multidisciplinar a la producción y sirviendo de plataforma de acercamiento de la cultura a la gente. A través del análisis del papel que la plaza, interaccionando con el edificio, juega en los eventos del LF, a partir del estudio de material de archivo, testimonios directos de participantes y el análisis interpretativo arquitectónico, se puede establecer el papel protagonista de estos espacios intermedios entre mundos diversos para fomentar la interacción entre ámbitos creativos y productivos y su divulgación popular.[Resumo] Cando no ano 1970 se inaugura o edificio circular do complexo de Sargadelos (Cervo, Lugo), matérialízase o escenario principal para a posta en funcionamento do Laboratorio de Formas (LF). Esta iniciativa, de vital importancia para a modernización de Galicia, concibida na Arxentina do exilio e da emigración polos galegos Isaac Díaz Pardo e Luis Seoane, nace co obxectivo de impulsar a modernización da cultura galega apoiándose nos valores tradicionais. Iníciase así un intenso debate arredor do diálogo entre a produción industrial e a artesanía, as formas modernas e tradicionais, inspirado en experiencias como a Bauhaus ou a Escola de Ulm, en Alemaña, coas que comparte tamén unha clara intención formativa e divulgativa. Próximo ás ruínas dunha antiga fábrica de cerámica, o arquitecto Andrés Fernández‑Albalat Lois (A Coruña, 1924–2019), membro do LF, asume a responsabilidade do proxecto do novo espazo produtivo. O edificio circular responde a unha disposición racional do proceso lineal de produción da cerámica, unificando principio e fin. A modernidade da formalización apréciase tanto na maqueta como no modo de asentarse sobre a paisaxe rural da zona, pero unha ollada atenta permite descubrir o apego a valores tradicionais. A praza xerada no interior da fábrica revela os vínculos establecidos co lugar, coa vida popular e co leitmotiv do LF. Estas relacións entre interior e exterior, cheas de matices inesperados na radicalidade da forma, dotan este espazo dun profundo significado. Na tradición galega, as prazas son eminentemente urbanas. Coa Modernidade, este concepto trasládase tamén ao mundo rural, aínda que con importantes matices. É o caso da praza de Sargadelos, que no proxecto orixinal se concibe como un espazo porticado, enraizado na tradición galega, humanizado por un curso de auga que recolle e canaliza a choiva, introducindo a natureza no seu interior. Finalmente, constrúese unha praza totalmente pavimentada, mais mantense a relación coa gran apertura da entrada principal e, especialmente, a través das amplas transparencias dos espazos de traballo, establecendo vínculos entre a praza, a produción e a paisaxe. Neste proceso xogan un papel fundamental as obras de arte que interactúan coa arquitectura, particularmente os murais de Luis Seoane. A praza adquire así un valor simbólico e político para o LF, unindo modernidade e tradición, achegando a investigación multidisciplinar á produción e servindo como plataforma de aproximación da cultura á cidadanía. A través da análise do papel que a praza, en interacción co edificio, desempeña nos eventos do LF —a partir do estudo de material de arquivo, testemuños directos das persoas participantes e a análise interpretativa arquitectónica— pódese establecer o protagonismo destes espazos intermedios entre ámbitos diversos como catalizadores da interacción entre o creativo e o produtivo, así como da súa difusión social.[Abstract] When the circular building of the Sargadelos complex (Cervo, Lugo) was inaugurated in 1970, it became the main setting for the implementation of the Laboratory of Forms (LF). This initiative, of crucial importance for the modernization of Galicia, was conceived in Argentina during the years of exile and emigration by the Galician intellectuals Isaac Díaz Pardo and Luis Seoane. Its primary aim was to promote the modernization of Galician culture while drawing on traditional values. This context triggered an intense debate on the relationship between industrial production and craftsmanship, and between modern and traditional forms, inspired by experiences such as the Bauhaus and the Ulm School in Germany, with which it also shared a strong educational and outreach-oriented intention. Located near the ruins of a former ceramics factory, the architect Andrés Fernández‑Albalat Lois (A Coruña, 1924–2019), a member of the LF, was responsible for designing the new production space. The circular building responds to the rational organization of the linear ceramic production process, bringing together its beginning and end within a single structure. The modern character of the design can be observed in the scale model and in the way the building is embedded in the surrounding rural landscape; however, a closer reading reveals a deep attachment to traditional values. The plaza created at the heart of the factory expresses the bonds established with the place, popular life, and the guiding principles of the LF. These relationships between interior and exterior, rich in unexpected nuances despite the radical nature of the form, confer a profound meaning on the space. In Galician tradition, plazas are predominantly urban spaces. With the advent of Modernity, this concept was also transferred to rural contexts, albeit with significant adaptations. This is evident in the plaza of Sargadelos, originally conceived as a porticoed space rooted in local tradition and humanized by a watercourse that collects and channels rainwater, introducing nature into its core. Although the square was ultimately constructed as a fully paved surface, its relationship with the main entrance opening and, especially, through the extensive transparency of the working areas was preserved, establishing connections between the plaza, production activities and the surrounding landscape. Artistic works interacting with the architecture—particularly the murals by Luis Seoane—play a fundamental role in this reading of spatial transversality. The plaza thus acquires a symbolic and political significance for the LF, bringing together modernity and tradition, connecting multidisciplinary research with production, and serving as a platform to bring culture closer to society. Through the analysis of the role played by the plaza, in interaction with the building, in the events of the LF—based on archival material, firsthand testimonies from participants, and architectural interpretative analysis—it is possible to identify these intermediate spaces as key agents in fostering interaction between creative and productive fields and in promoting their public dissemination.spaSargadelosLaboratorio de FormasFernández-AlbalatPatrimonio Moderno GallegoEspacios de interacciónPatrimonio Moderno GalegoGalician Modern HeritageInteraction SpacesGalician Modern HeritageLaboratory of Formsconference outputopen access