Representaciones sociales, rol de género y estéticas corporales (topofilias – topofobias): Cuerpos políticos en la zona de conflicto

Abstract

[Resumen]:Objetivo y Metodología: El objetivo central de esta investigación es comprender las representaciones sociales del cuerpo femenino en mujeres víctimas de violencia sexual en contextos de conflicto armado, analizando cómo se articulan con la territorialidad simbólica a partir de las categorías de topofilia y topofobia. Para ello, se adoptó un enfoque metodológico con énfasis cualitativo, que integro técnicas cuantitativas como, un cuestionario de caracterización sociodemográfica, una escala tipo diferencial semántico y un cuestionario sobre ideología de rol de género, mediante los cuales fue posible identificar representaciones sociales del cuerpo y del territorio; a su vez, herramientas cualitativas como las cartografías corporales y los relatos narrativos emergentes, posibilitaron explorar los sentidos simbólicos, afectivos y territoriales inscritos en los cuerpos y las memorias de las mujeres participantes allí donde lo íntimo se entrelaza con lo colectivo y el territorio deja de ser suelo para habitar el cuerpo de las mujeres como mapa vivo de afectos y resistencias. Conclusiones: Las conclusiones de esta investigación confirman que el cuerpo femenino en contextos de violencia sexual y conflicto armado no puede ser comprendido únicamente como un lugar de daño, sino como un territorio simbólico donde convergen la memoria, el poder, la resistencia y la dignidad. Las representaciones sociales (RRSS) construidas por y desde las mujeres participantes revelan que, si bien persisten memorias fragmentadas, emociones que paralizan y estigmas instalados por miradas ajenas, también y sobre todo emergen gestos de apropiación, de cuidado propio y de resistencia íntima que se fortalecen con el transcurrir del tiempo. Pues las participantes, a través de sus trazos, palabras y pausas, mostraron que el cuerpo se transforma en un territorio simbólico donde la memoria convive con la dignidad, y donde lo personal se enlaza con lo colectivo; así entonces el estudio aporta una lectura más amplia del cuerpo en contextos de violencia sexual y conflicto armado, señalando que no solo guarda las huellas del horror, sino que se convierte en un lugar posible para reconstruirse, nombrarse, y volver a habitarse desde la vida. Demostrando finalmente, que el cuerpo femenino, en contextos de guerra y violencia, no solo guarda las marcas del conflicto, sino que se convierte en un lugar de construcción simbólica donde se entrelazan género, historia, clase, territorio, memoria y la resiliencia.