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http://hdl.handle.net/2183/41646 Rompiendo tabús: el autoconocimiento y el autocuidado menstrual como revolución
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Publication date
Authors
Romero Zunzunegui, Sara
Advisors
Pérez-Caramés, Antía
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Journal Title
Bibliographic citation
Type of academic work
Abstract
[Resumen] El patriarcado ha utilizado la menstruación para reproducir un orden social, sexual y simbólico, a través del cual fundamentar la desigualdad de género. De este modo, menstruar es un hecho político y social, un proceso fisiológico vital atravesado por construcciones socioculturales que han convertido la experiencia menstrual en una lacra social. En este Trabajo Fin de Master, se profundiza, a través de una metodología cualitativa, en las experiencias de mujeres menstruantes, empleando para ello entrevistas semiestructuradas. La investigación se focaliza en el autoconocimiento y el autocuidado menstrual, analizando la percepción de las participantes y su influencia en la salud y el bienestar, además se entiende que son mecanismos para la reapropiación del propio cuerpo, que el patriarcado reprime y el capitalismo explota.
[Resumo] O patriarcado utiliza a menstruación para reproducir unha orde social, sexual e simbólica, a través da cal fundamentar a desigualdade de xénero. Deste modo, menstruar é un feito político e social, un proceso fisiolóxico vital atravesado por construcións socioculturais que converteron a experiencia menstrual nunha lacra social. Neste Traballo Fin de Mestrado, afóndase, a través dunha metodoloxía cualitativa, nas experiencias de mulleres menstruantes, empregando entrevistas semiestruturadas. A investigación focalizase no autocoñecemento e no autocoidado menstrual, analizando a percepción das participantes e a súa influencia na saúde e no benestar, ademais enténdese que son mecanismos para a reapropiación do propio corpo, que o patriarcado reprime e o capitalismo explota.
[Abstract] Patriarchy has used menstruation to reproduce a social, sexual and symbolic order, through which to base gender inequality. So, menstruating is a political and social fact, it is a vital physiological process traversed by socio-cultural constructions that have turned the menstrual experience into a social scourge. In this Final Work of Master, it is deepened, through a qualitative methodology, in the experiences of menstruating women, employing semi-structured interviews. The research focuses on self-knowledge and menstrual self-care, analyzing the perception of the participants and their influence on health and well-being, and it is understood that they are mechanisms for the reappropiation of the body itself that patriarchy represses and capitalism exploits.
[Resumo] O patriarcado utiliza a menstruación para reproducir unha orde social, sexual e simbólica, a través da cal fundamentar a desigualdade de xénero. Deste modo, menstruar é un feito político e social, un proceso fisiolóxico vital atravesado por construcións socioculturais que converteron a experiencia menstrual nunha lacra social. Neste Traballo Fin de Mestrado, afóndase, a través dunha metodoloxía cualitativa, nas experiencias de mulleres menstruantes, empregando entrevistas semiestruturadas. A investigación focalizase no autocoñecemento e no autocoidado menstrual, analizando a percepción das participantes e a súa influencia na saúde e no benestar, ademais enténdese que son mecanismos para a reapropiación do propio corpo, que o patriarcado reprime e o capitalismo explota.
[Abstract] Patriarchy has used menstruation to reproduce a social, sexual and symbolic order, through which to base gender inequality. So, menstruating is a political and social fact, it is a vital physiological process traversed by socio-cultural constructions that have turned the menstrual experience into a social scourge. In this Final Work of Master, it is deepened, through a qualitative methodology, in the experiences of menstruating women, employing semi-structured interviews. The research focuses on self-knowledge and menstrual self-care, analyzing the perception of the participants and their influence on health and well-being, and it is understood that they are mechanisms for the reappropiation of the body itself that patriarchy represses and capitalism exploits.
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