Rupturas Antropológicas. Reflexiones en torno a mestizaje, modernidad y blanquitud en Bolívar Echeverría

UDC.coleccionInvestigación
UDC.departamentoSocioloxía e Ciencias da Comunicación
UDC.endPage215
UDC.grupoInvEquipo de Investigación Sociedades en Movemento (ESOMI)
UDC.inbookTitleModernidad Barroca y Capitalismo. Debates sobre la obra de Bolívar Echeverría
UDC.startPage187
dc.contributor.authorPiñeiro Aguiar, Eleder
dc.date.accessioned2025-12-22T08:22:37Z
dc.date.available2025-12-22T08:22:37Z
dc.date.issued2023
dc.description.abstract[Resumen] En Bolívar Echeverría, a pesar (o más bien, dada) de su formación como filósofo, se puede percibir una preocupación fundamental por dialogar con otras disciplinas tales como la historia, la sociología o la economía. En este trabajo de carácter teórico-reflexivo y que da continuidad al iniciado en 2015 en torno a una obra-homenaje editada en Quito y México DF (Arizmendi, Peña y Lillo, Piñeiro, 2015) se reflexiona la obra del filósofo Bolívar Echeverría en conexión con la de ciertos autores provenientes de la disciplina antropológica, con el fin de enfatizar el carácter transdisciplinar de su obra y las conexiones con un pensamiento crítico y reflexivo. El objetivo de este texto es realizar una revisión crítica general, con base en la modernidad capitalista, de ciertos conceptos útiles a una formación en ciencias sociales y humanidades. En concreto se argumenta en torno a dos universos conceptuales: 1) las diversas formas que los conceptos de mestizaje, hibridación y sincretismo han tenido para la disciplina antropológica y cuáles son los puntos de unión y controversia con la obra de Echeverría, tanto desde la lectura de textos clásicos como de corrientes actuales como la decolonialidad o el perspectivismo amerindio; 2) Se relaciona la conceptualización de la teoría del valor en el autor de Riobamba para colocarla en sinergia con lo que se considera 3 rupturas antropológicas: el concepto de incrustación en Polanyi (y la centralidad del trabajo en la aparición de lo que él denomina mercancías ficticias), el de intercambio y reciprocidad en Mauss y las reflexiones en torno a pobreza y abundancia en Sahlins. En la última parte se elabora una reflexión en torno a la sinergia blanquitud-raza-capitalismo en la formación de la modernidad occidental, en donde se expondrán ciertos casos de antropología urbana-citadina que sirvan para ejemplificar a modo de estudios de caso de lo antedicho a nivel teórico.
dc.identifier.citationPiñeiro Aguiar, E. (2023). Rupturas Antropológicas. Reflexiones en torno a mestizaje, modernidad y blanquitud en Bolívar Echeverría. En Carlos Oliva Mendoza y Omar Anguiano (Comp.) Modernidad Barroca y Capitalismo. Debates sobre la obra de Bolívar Echeverría (Vol. 1) (pp. 187-215) UNAM
dc.identifier.isbn978-607-30-7583-1
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/2183/46690
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Nacional Autónoma de México
dc.rightsAttribution 4.0 Internationalen
dc.rights.accessRightsopen access
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.subjectBolívar Echeverría
dc.subjectBlanquitud
dc.subjectRaza
dc.subjectIndígenas citadinos
dc.subjectModernidad capitalista
dc.titleRupturas Antropológicas. Reflexiones en torno a mestizaje, modernidad y blanquitud en Bolívar Echeverría
dc.typebook part
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublicationc74441ef-fd36-4730-89c1-c186b2a2d90e
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