Utilização De Práticas Restaurativas No Ambiente Socioeducativo: Um Comparativo Entre Brasil E Espanha

Abstract

[Resumo]: A tese fundamentalmente analisa a aplicação da Justiça Restaurativa nos sistemas de justiça juvenil do Brasil e Espanha, examinando como as medidas socioeducativas impactam aos adolescentes em conflito com a lei. Baseado na Criminología Crítica, o estudo denuncia a crise do modelo penal retributivo, que se centra no castigo e o sofrimento do infrator sem conseguir uma verdadeira responsabilidade nem frear a reincidencia. O enquadramento teórico utiliza a "vergonha reintegrativa" de John Braithwaite para propor uma desaprobación social que acolha ao indivíduo em local de estigmatizarlo. Assim mesmo, incorpora metodologias como os círculos de paz de Kay Pranis e o interrogatório restaurativo de Howard Zehr, que priorizan o reparo do dano e as necessidades das vítimas em frente à mera imposição de uma norma. A análise comparativa revê-a trajetórias diferentes: - Espanha: Tem institucionalizado a mediação formal controlada por equipas técnicas, com alta eficácia em acordos, mas com rigidez estrutural e resistência a expandir-se a delitos graves. - Brasil: Apoia-se numa focagem comunitária e sistémico mediante círculos de construção de paz, impulsionados por um ativismo judicial que procura mobilizar à sociedade civil, embora carece de estandardização nacional. Um achado crítico é o "paradoxo da responsabilidade": o sistema exige uma postura cidadã a jovens que só experimentaram a faceta repressiva do Estado e a exclusão. Conclui-se que a Justiça Restaurativa só será efetiva se não se reduz a uma técnica burocrática.[Resumen]: La tesis fundamentalmente analiza la aplicación de la Justicia Restaurativa en los sistemas de justicia juvenil de Brasil y España, examinando cómo las medidas socioeducativas impactan a los adolescentes en conflicto con la ley. Basado en la Criminología Crítica, el estudio denuncia la crisis del modelo penal retributivo, que se centra en el castigo y el sufrimiento del infractor sin lograr una verdadera responsabilidad ni frenar la reincidencia. El marco teórico utiliza la "vergüenza reintegrativa" de John Braithwaite para proponer una desaprobación social que acoja al individuo en lugar de estigmatizarlo. Asimismo, incorpora metodologías como los círculos de paz de Kay Pranis y el interrogatorio restaurativo de Howard Zehr, que priorizan la reparación del daño y las necesidades de las víctimas frente a la mera imposición de una norma. El análisis comparativo revela trayectorias distintas: - España: Ha institucionalizado la mediación formal controlada por equipos técnicos, con alta eficacia en acuerdos, pero con rigidez estructural y resistencia a expandirse a delitos graves. - Brasil: Se apoya en un enfoque comunitario y sistémico mediante círculos de construcción de paz, impulsados por un activismo judicial que busca movilizar a la sociedad civil, aunque carece de estandarización nacional. Un hallazgo crítico es la "paradoja de la responsabilidad": el sistema exige una postura ciudadana a jóvenes que solo han experimentado la faceta represiva del Estado y la exclusión. Se concluye que la Justicia Restaurativa solo será efectiva si no se reduce a una técnica burocrática[Resumo]: A tese fundamentalmente analiza a aplicación da Xustiza Restaurativa nos sistemas de xustiza xuvenil do Brasil e España, examinando como as medidas socioeducativas impactan aos adolescentes en conflito coa lei. Baseado na Criminología Crítica, o estudo denuncia a crise do modelo penal retributivo, que se centra no castigo e o sufrimento do infractor sen lograr unha verdadeira responsabilidade nin frear a reincidencia. O marco teórico utiliza a "vergoña reintegrativa" de John Braithwaite para propoñer unha desaprobación social que acolla ao individuo en lugar de estigmatizarlo. Así mesmo, incorpora metodoloxías como os círculos de paz de Kay Pranis e o interrogatorio restaurativo de Howard Zehr, que priorizan a reparación do dano e as necesidades das vítimas fronte á mera imposición dunha norma. A análise comparativa revela traxectorias distintas: - España: Institucionalizou a mediación formal controlada por equipos técnicos, con alta eficacia en acordos, pero con rixidez estrutural e resistencia a expandirse a delitos graves. - Brasil: Apóiase nun enfoque comunitario e sistémico mediante círculos de construción de paz, impulsados por un activismo xudicial que busca mobilizar á sociedade civil, aínda que carece de estandarización nacional. Un achado crítico é o "paradoxo da responsabilidade": o sistema esixe unha postura cidadá a mozas que só experimentaron a faceta represiva do Estado e a exclusión. Conclúese que a Xustiza Restaurativa só será efectiva se non se reduce a unha técnica burocrática.