La diáspora de las mujeres saharauis en Galicia. El papel de las redes sociales ante el conflicto del Sahara Occidental

Abstract

[Resumen] En este artículo pretendemos explorar la diáspora saharaui en Galicia y comprender el papel de las mujeres en la comunicación y transmisión del conflicto del Sáhara Occidental. Partiendo de una aproximación feminista y decolonial, empleamos una metodología cualitativa, realizando entrevistas y una etnografía digital. Indagamos en la percepción que las mujeres saharauis tienen de su condición diaspórica, analizando el uso político que hacen de las redes sociales para visibilizar la situación de los campamentos en Argelia y el autorreconocimiento de una comunidad en el exilio. La comunicación digital del conflicto se enreda en tramas de poder, género y colonialidad, mientras articula una producción significativa de mensajes, imágenes y emociones.

[Abstract] In this paper we explore the Sahrawi diaspora in Galicia and the role of women in the communication and transmission of the Western Sahara conflict. From a feminist and decolonial approach, we use a qualitative methodology, conducting interviews and a digital ethnography. We trace the perception that Sahrawi women have of their diasporic condition, analyzing the political use they make of social networks to make visible the situation in the camps in Algeria and the self-recognition of a community in exile. The digital communication of the conflict is entangled in a web of power, gender and coloniality, while articulating a meaningful production of messages, images, and emotions.

[Résumé] Dans cet article, nous explorons la diaspora sahraouie en Galice et le rôle des femmes dans la communication et la transmission du conflit du Sahara Occidental. À partir d’une approche féministe et décoloniale, nous engageons une méthodologie qualitative, en menant des entretiens et une ethnographie digitale. Nous étudions la perception que les femmes sahraouies ont de leur condition diasporique, en analysant leur usage politique des réseaux sociaux pour rendre visible la situation dans les camps en Algérie et l’auto-reconnaissance d’une communauté en exil. La communication du conflit est enchevêtrée dans des toiles de pouvoir, de genre et de colonialité, tout en articulant une importante production de messages, d’images et d’émotions.