Amor e ideología en la Diana enamorada

Abstract

[Resumen] Gaspar Gil Polo publica en 1564 la Diana enamorada, la segunda continuación de La Diana de Montemayor, y retoma aquellos casos amorosos que quedaron sin resolver para construir su filosofía amorosa particular: el de Diana, Delio y Sireno, y el de Ismenia y Montano. Además, añade otro caso más que no está en su predecesora: el de Marcelio y Alcida. El objetivo de este trabajo es estudiar cómo se plasma la transformación del ideario amoroso renacentista en la obra de Gil Polo. Para ello, tomaremos como punto de partida la ideología amorosa plasmada en los tratados más conocidos en el siglo XVI. Los casos amorosos de la Diana enamorada presentan un amplio abanico de situaciones y de modos de concebir el amor, que se confrontan la tradición ideológica amorosa expresada en La Diana de Montemayor. El análisis de los casos permite determinar de qué manera se produce un cambio ideológico desde el relato fundacional de Montemayor a la continuación de Gil Polo. En la Diana enamorada, la síntesis y reelaboración de las tradiciones ideológicas que confluyen en el siglo XVI permiten a Gil Polo trasladar a la ficción las lecciones amorosas de los tratados de amor, y ofrecer un modelo de comportamiento con ejemplos a seguir. La innovación de esta obra consiste en la incorporación de elementos de otros géneros, pero sobre todo en la defensa de una nueva moralidad. Esta nueva moralidad, consecuencia del impacto del Concilio de Trento (1545-1563), consiste en la defensa de la voluntad, del libre albedrío, de la razón y del matrimonio, frente a la defensa del amor irracional y de la pasión amorosa de su predecesora Los siete libros de la Diana de Jorge de Montemayor.