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dc.contributor.authorSterken, Sven
dc.date.accessioned2019-05-28T09:24:57Z
dc.date.available2019-05-28T09:24:57Z
dc.date.issued2013
dc.identifier.citationSterken, S. (2015). Dios viaja en autobús. Actas De Arquitectura Religiosa Contemporánea, 3, 96-105. https://doi.org/10.17979/aarc.2013.3.0.5090es_ES
dc.identifier.issn2340-5503
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2183/23033
dc.description.abstract[Resumen] Como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, doce millones de alemanes se vieron obligados a buscar refugio en otro lugar en su país. Su suerte atrajo la atención de organizaciones caritativas católicas, como la Organización de Socorro a Sacerdotes Orientales, que les proporcionó ayuda material y espiritual a través de una flota de capillas móviles. En este artícu- lo se afirma que esta acción fue una forma genuinamente moderna del trabajo misionero, en el sentido de que tanto su méto- do como mensaje fueron hijos de su tiempo: viviendo en una cultura de la movilidad generalizada y de comunicación de masas, la palabra de una iglesia triunfalista se extendió reclamando su superioridad moral sobre otras visiones del mundo, en particu- lar sobre el comunismo. Por otra parte, los camiones capilla anticiparon un cambio de paradigma fundamental en el cuidado pastoral, llevando la iglesia a las personas en contra de lo que sucedía habitualmente.es_ES
dc.description.abstract[Abstract] In the aftermath of World War II, twelve million Germans were forced to seek refuge elsewhere in their country. Their sort attracted the attention of Catholic charities such as the Eastern Priests Relief Organization, which provided material and spiritual assistance through a fleet of mobile chapels. This paper claims that this action was a genuinely modern form of missionary work in the sense that both its method and message were a child of its time: dwelling on a culture of generalized mobility and mass communication, it spread the word of a triumphalist church claiming moral superiority over other world views, in particular communism. Moreover, the chapel trucks anticipated a fundamental paradigm shift in pastoral care, bringing the church to the people rather than the other way around.es_ES
dc.language.isoenges_ES
dc.publisherUniversidade da Coruñaes_ES
dc.relation.urihttps://doi.org/10.17979/aarc.2013.3.0.5090es_ES
dc.rightsAtribución-NoComercial 4.0 Españaes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/es/*
dc.subjectMisiónes_ES
dc.subjectOrganización de Socorro a Sacerdotes Orientales/Ayuda a la Iglesia Necesitadaes_ES
dc.subjectCapillas móvileses_ES
dc.subjectDiáspora alemanaes_ES
dc.subjectGuerra Fríaes_ES
dc.subjectEastern Priests Relief Organization/Aid to the Church in Needes_ES
dc.subjectMissionary workes_ES
dc.subjectMobile chapelses_ES
dc.subjectGerman diasporaes_ES
dc.subjectCold Wares_ES
dc.titleDios viaja en autobús: la campaña de camiones-capilla de la Organización de Socorro a Sacerdotes Orientales, 1950-1970es_ES
dc.title.alternativeGod Comes Along by Bus: The Chapel Truck Action of the Eastern Priests Relief Organization, 1950-1970es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.rights.accessinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
UDC.journalTitleActas de Arquitectura Religiosa Contemporáneaes_ES
UDC.volume3es_ES
UDC.startPage96es_ES
UDC.endPage105es_ES


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