Lista, Blanco-White y Reinoso: una amistad literaria

Abstract

[Abstract] Alberto Lista, Félix José Reinoso and José María Blanco-White, poets from the late eighteenth century and dawn of the nineteenth century, do not hold an outstanding role in the history of Spanish literature. However, they are a beacon which provides the necessary light to comprehend the literary activity of their time. In the end, they are poets; and their oeuvre reveals the wide range of paths that poets could follow during Romanticism. Blanco-White decided to sink in the vast yet sublime romantic sea. Reinoso and Lista chose to remain in a firm and safe shore; Neoclassicism. Despite of this, such safety was an illusion. Their society was falling apart and new projects and solutions were needed; they had a duty as citizens that could not be ignored. The answer for them was to become the voice and brains of new politic movements that would shape modernity as we know it: they became politicians. Their lives show how the Spanish society actually was while they remained divergent in their ideas and poetry. Yet, they would build everlasting friendships that would create their actual nation, from where they could never be expelled. There, they continued exploring and developing their poetry while their friendship became the continuation of Montaigne’s and La Boétie’s one. Furthermore, in their life experience it is quite complicated to distinguish if literature is the origin of friendship or if the latter is the inspiration of literature.

[Resumen] Alberto Lista, Félix José Reinoso y José María Blanco-White, poetas de finales del siglo XVIII y principios del XIX, no ocupan un lugar preeminente dentro de la historia de la literatura española, pero son figuras de referencia a la hora de comprender la actividad literaria de su tiempo. Al fin son poetas, y en su labor poética nos desvelan las distintas posturas que la Arcadia de los poetas podía tomar frente al fenómeno del Romanticismo. Blanco-White opto por desplegar velas y cabalgar las sublimes olas del mar romántico. Reinoso y Lista prefirieron permanecer en la tranquilidad del puerto neoclásico. Sin embargo esa tranquilidad era ficticia. Su sociedad se desmoronaba y había que apuntalarla. Buscar soluciones, inventar proyectos. Debían responder a su deber de ciudadanos. Es entonces cuando aparecen como elementos activos en la construcción de las formas políticas que van a regir nuestra modernidad. Son políticos. En su vida se concentran los avatares que aquella sociedad española podía dispensar a sus miembros. Toman posturas divergentes, en consonancia con sus posturas poéticas. Y sin embargo permanecen siendo amigos toda su vida. La amistad se constituye en su patria auténtica, de la que no podrán ser exiliados jamás. Y en la que continuar formándose como poetas. Su amistad es la continuación de la amistad de Montaigne y La Boétie. Además, en su vivencia es difícil distinguir entre la literatura como origen de la amistad o la amistad como inspiración del tema literario.

[Resumo] Alberto Lista, Felix José Reinoso e José María Branco-White, poetas de finais do século XVIII e principios do XIX, non ocupan un lugar destacado na historia da literatura española, mais son figuras de referencia na comprensión da actividade literaria do seu tempo. Finalmente son poetas, e revelan coa súa labor poética as distintas posicións que a Arcadia dos poetas podería tomar frente o fenómeno do Romanticismo. Branco-White optou por facer vela e cabalgar as ondas do sublime mar romántico. Reinoso y Lista preferiu ficar na tranquilidade do porto neoclásico. Mais esa tranquilidade era ficticia. A súa sociedade estaba a desmoronarse e tiña que ser sostida. Buscar solucións, inventar proxectos. Deben responder ao seu deber como cidadáns. É entón cando emerxen como elementos activos na construción de formas políticas que han rexer nosa modernidade. Son políticos. Coa súa vida presentan avatares que a sociedade española podería ofrecer aos seus membros. Eles toman posicións diverxentes, en liña coas súas posicións poéticas. E aínda así eles fican amigos ao longo da súa vida. A amizade constitúe a súa verdadeira patria, da cal non poden ser desterrados. E continúan a evolucionar como poetas. A súa amizade é a continuación da amizade de Montaigne e A Boetie. Ademais, na súa experiencia é difícil distinguir entre literatura como fonte de amizade ou amizade como inspiración do tema literario.