Virgilio en la Edad Media: ¿profeta o plagiario?

Abstract

[Resumen]Esta contribución estudia un episodio de la recepción medieval de Virgilio vinculado a la interpretación mesiánica de la cuarta égloga. Se analiza la presencia del autor latino en el Commentarium in Virgilii Bucolica de Nicolás Trivet (1256/68-1328), donde se hace referencia a una tradición distinta de la que consideraba a Virgilio un profeta del nacimiento de Cristo: según Trivet, Virgilio sólo habría imitado un oráculo sibilino. En consonancia con esta interpretación se editan y comentan unos Testimonia sibillarum et philosophorum del manuscrito de Viena, ÖNB, 4919 (s. XV)

[Resumo]Esta contribución estuda un episodio da recepción medieval de Virxilio vencellado á interpretación mesiánica da cuarta égloga. Analízase a presenza do autor latino no Commentarium in Virgilii Bucolica de Nicolás Trivet (1256/68-1328), onde se fai referencia a unha tradición distinta da que consideraba a Virxilio como un profeta do nacemento de Cristo. Segundo Trivet, Virxilio so imitou un oráculo da Sibila. De acordo con esta interpretación, edítanse e coméntanse uns Testimonia sibillarum et philosophorum transmitidos polo manuscrito de Viena, ÖNB, 4919 (s. XV)

[Abstract]This contribution focuses on a question related to the medieval reception of Virgil and to the messianic interpretation of his fourth Eclogue. It is studied the presence of the Latin author in Nicholas Trivet's Commentarium in Virgilii Bucolica. The Christian medieval tradition regarded Virgil as a prophet of Christ's birth. Instead, Trivet considers him a plagiarist of the Sybil. According to this reading, it is edited and commented a work entitled Testimonia sibillarum et philosophorum (Wien, ÖNB, 4919)